La vera trasgressione e’ oggi la tradizione? Pensieri contromano su 40 anni di conformismo di massa

Marcello Veneziani

scrittore e giornalista editorialista di Libero

da  “ROVESCIARE  IL  ‘ 68  –  pensieri contromano su quarant’anni di conformismo di massa”

(Ed. Mondadori)  di  Marcello  Veneziani

L’ egocentrismo generazionale e soggettivo fu l’ effetto più profondo del ‘ 68.  I contestatori vivevano con la convinzione che il mondo si svegliasse con loro, che la libertà nascesse da loro, che l’ umanità si redimesse grazie a loro.  Millenni di sapere rottamati, consolidati costumi che volavano come stracci.  E a differenza delle rivoluzioni precedenti, nulla veniva rimandato a domani.  La Rivoluzione Impaziente, da consumarsi preferibilmente in giornata, con effetto immediato.  Nacque messianica, finì gaudente.

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Il ‘ 68 è l’ elevazione di un dato anagrafico a valore.  Nascono la generazione come patria globale e la lotta di classe generazionale.  Il secolo di Giovinezza, dell’ americanismo e del comunismo – dopo il boon economico – ha figliato il ‘ 68.  La bio-utopia del ‘ 68 è un mondo senza vecchi né bambini, eterni ragazzi che prima con l’ ideologia e la rivolta, poi con il lifting e il Viagra praticano la resurrezione dei corpi.  Lasciateci giocare.

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Ricordo personale.  Il mio primo scritto politico risale al ‘ 68.  In un tema alla scuola media criticai i contestatori che lanciarono uova marce alla prima della Scala.  Scrissi: << Le uova marce non sono idee >>.  L’ insegnate mi corresse con matita blu: << Le uova marce non sono delle idee >>.  Era meglio l’ originale, la licenza grammaticale lo rendeva più incisivo e omeopatico agli slogan sessantotteschi.

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Rinvenuta una lapide antica per il ‘ 68: <<Quando il padre tenta di rendersi simile al figlio e comincia a temere i figlioli, e il figlio a non sentire né rispetto né timore dei genitori, per essere totalmente libero; e quando il meteco si parifica al cittadino e il cittadino al meteco, e così dicasi per lo straniero.  Quando il maestro teme e adula gli scolari, e gli scolari s’ infischiano dei maestri e così pure dei pedagoghi … mentre i vecchi accondiscendono ai giovani e si fan- no giocosi e faceti imitandoli, per non passare da spiacevoli e dispotici >>.  La scrisse un anziano docente di 2500 anni fa.  Il professor Platone, nell’ VIII libro della Repubblica dimostra che il ‘ 68 non fu nemmeno una novità, ma un vetusto rigurgito anarchico che periodicamente risale dalle viscere della storia.

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In un suo scritto Calabresi criticava il degrado del senso civico e la riduzione delle aspettative di vita al successo, al sesso e ai soldi.  Calabresi aveva visto sul nascere la barbarie benestante del nostro tempo, privo di valori.  La borghesia cinica e miscredente muoveva i suoi primi passi.  Dal suo seno nasceranno i salotti radical-chic, mandanti morali dell’ assassinio Calabresi.

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La società di massa, imbottita dai consumi  e impettita dall’ egualitarismo, estende a livello popolare i vizi e i vezzi aristocratici, ma non le virtù signorili e gli stili di vita.  Estende alle masse l’ uso elitario della cocaina, ma non del galateo, allarga l’ accesso ai luoghi esclusivi o ai capi firmati, non la delicatezza di sentimenti o il gusto per l’ inutile.

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Il tratto tipico della nobiltà è la coincidenza di etica ed estetica, attraverso l’ amore non formale della forma.  Da quel connubio nasce lo stile.   Il rovescio di nobile non è plebeo, ma ignobile.

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